Вновь рассвет… Первый лучик…
И молитва в устах…
Нету участи лучше,
Чем прославить Христа!
Долетает до неба
Молитва из уст…
В том краю, где я не был,
Ждёт меня Иисус…
Я с воскресным рассветом
Обращаюсь к Нему…
С благодарностью светлой
Каждый час я приму…
Леонтий Жидков,
Ульяновск, Россия
Родился и фактически, и духовно на Кавминводах (Россия, Ставрополье). Стихи пишу с юности, несколько раз участвовал в поэтических конкурсах и коллективных сборниках. В 2014 году вышел сборник стихов "Прикосновение"...
В настоящее время живу в Ульяновске, женат сорок один год назад, трое детей, четверо внуков. Несу служение в миссии "GIDEON International" c 1993 года и по сей день. e-mail автора:lezhid@yahoo.com
Прочитано 3794 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
"Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва - мерзость."
В том числе и молитва прославления Бога мерзость.
Бог принимает хвалу только из уст не лживых.
У вас уста такие как у Христа, не лживые ?
Кто вы, чтобы славить Бога ?
Да молчит всякая плоть пред Богом.
Вы плоть или дух ? Комментарий автора: Кто Вы такой, что бы судить чужого раба?!
*
2013-03-04 03:39:29
А цитировать Писание и задавать вопросы, это значит судить по вашему ?
А по мнению Христа - нет.
А вы что, чей то раб ?
Дайте угадаю, наверное Христа ?
Интересно Христос тоже вас считает Своим рабом или вы сами присвоили себе эту честь, быть Его рабом, то есть тем изречение уст которого исполняет Бог ?
Притча Иисуса о неверном управителе - Михаил Пушкарский Толкование притчи не требует скрупулезной и абсолютной образной привязки. Приоритет отдаётся пониманию духовной сути. Так, например, если под хозяином имения вначале подразумевался Бог, то позже, где говорилось о сынах века сего, это сравнение уже не имеет необходимости. Здесь хозяин может по буквальному смыслу оставаться теперь снова человеком (сыном века сего) и включаться в сообраз следующей духовной мысли.
Более ясно видно на «богатстве неправедном», что образ часто заключает в себе лишь определённый смысл. Необходимо, также, в обычном общении понимать высказанную мысль в том смысле, в каком её хотят выразить.
